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一身大襟衣，梳得整齐的头发，肩挎一个手工布袋。尽管岁月已经在黄相芝脸上留下痕迹，但她手中的针线却从未生疏，自黄相芝记事一身大襟衣，梳得整齐的头发，肩挎一个手工布袋。尽管岁月已经在黄相芝脸上留下痕迹，但她手中的针线却从未生疏，自黄相芝记事在农村，人们大多忙于生计奔波，掇花绣这种费时、费力的手工艺并不受到年轻人的欢迎，再加上经济效益低等原因，年轻人大多不在农村，人们大多忙于生计奔波，掇花绣这种费时、费力的手工艺并不受到年轻人的欢迎，再加上经济效益低等原因，年轻人大多不赫哲族鱼皮大襟衣迤沙拉彝族最传统的服饰是白色麻布衣，妇女后改穿阴丹蓝布大襟衣，装饰很少，仅有少量花边和盘布条装饰，有的妇女会穿一件无袖小上衣为大襟衣，传统上衣绣花较少，或无绣花，仅在衣襟、后摆、手袖等处用黑布条搭配花边、盘线装饰。围腰是服饰中绣花最集中的一身大襟衣，梳得整齐的头发，肩挎一个手工布袋。尽管岁月已经在黄相芝脸上留下痕迹，但她手中的针线却从未生疏。自黄相芝记事岜沙女子上穿大襟衣，下穿百褶裙，扎绑腿，不求婀娜多姿，只求腿脚灵快。地址：黔东南苗族侗族自治州从江县，距县城约6.7公里其实从图片就可以明显看出，这是我们之前介绍过的《 大襟衣：无论“外婆”还是“姥姥”，都曾穿过的衣服 | 传统的服饰 》。其特点上衣为大襟衣，传统上衣绣花较少，或无绣花，仅在衣襟、后摆、手袖等处用黑布条搭配花边、盘线装饰。围腰是服饰中绣花最集中的大襟不绣花，领边、领座、大襟、垂襟和开衩衣边用绸布镶边，具有独特的韵味。 “这个袍子是我刚成家的时候跟婆婆学的，那时候女性内穿中领右衽大襟衣，外套绣花围腰，下着宽腿扭裆裤，裤角边有装饰。头饰常将长发编成独辫并续接假发辫，在接发处用红绳缠绕盛装时，上装为无领大襟衣，两襟在胸前交叉，袖、肩、领缀数十块精制的刺绣；下着青布百褶裙，外系彩色刺绣长围裙；头上绾高髻，宽袖镶边大襟衣、绣花丹凤鞋、独特凤阳头等等都是屯堡人民保留至今的民族特色。丰子恺 锣鼓响 这种黑色或蓝色或其他深色的大襟衣，其实是保留至今的最有普遍性的传统服饰，如汉族的重要民系“客家人”传统服饰六洞地区从江贯洞侗族服饰 踏脚勾鞋照片 南侗善绣 服饰极为精美 女子穿无领大襟衣 衣襟和袖口 镶有精细的马尾绣片 图案以龙凤为主大襟（左右不论）、布纽、下面配裤子（礼服性质才会搭配裙子），多为蓝色或青色黑色的棉麻等较为粗糙耐用的面料制作，符合两截七十二寨式女装上衣为右赶大襟衣，衣长及臀，两侧开衩，袖口肥大，及腕，袖口有宽大的数纱绣花边。衣缘采用绞绣、三角式辫绣、▲ 客家蓝衫▲叶林娇，82岁，松阳县新处乡庄后村人，有一个儿子并一起生活（苏健摄影）上装也是金边大襟衣，裤子上会有些许花纹，鞋子则多为工艺简单的长筒皮靴或布靴。 摩梭服饰技艺，凝聚着摩梭人的智慧结晶，也交梨女装上穿方领左衽大襟衣，领口造型别致。面料为彩色蜡染布。上衣环扇和袖口部分镶刺绣花边，袖口绳白布边。衣摆侧开衩镶边身经百战，武艺炉火纯青。生得目秀眉青。面白身长，腰系一条青丝带，脚穿一双细耳麻鞋。头带青丝大缠头，身穿麻布大襟衣。▲徐鲍奶，85岁，武义县三港乡章湾村人。有两个儿子和一个女儿，现在跟家境较富裕的儿子住在一起（苏健摄影）穿上干净整洁的深蓝色大襟衣早早就出门了。今天的党员大会，像她这样年岁比较高的老党员，社区是专门安排了接送服务的，但她坚持大襟（左右不论）、布纽、下面配裤子（礼服性质才会搭配裙子），多为蓝色或青色黑色的棉麻等较为粗糙耐用的面料制作，符合两截女子军连刚刚成立时，她们就穿上了统一的制服，短裤、大襟衣、列宁帽，连长和指导员发短枪、皮带，每个战士一条子弹带，袖章女子军连刚刚成立时，她们就穿上了统一的制服，短裤、大襟衣、列宁帽，连长和指导员发短枪、皮带，每个战士一条子弹带，袖章▲郑水弟 ，80岁，松阳县新处乡内石塘人。老伴叶水富也80岁，他们有四个女儿和一个儿子（苏健摄影）立领大襟、圆下摆，两侧开衩。衣身面料为大红缎地，其上纹样用妆花手法织出，胸前、后背和两肩处有四个五福捧寿团纹，下摆处有立▲毛土钗，87岁。松阳县谢村乡平卿人。现跟比他年轻20多岁的老伴一起生活（苏健摄影）女性内穿中领右衽大襟衣，外套绣花围腰，下着宽腿扭裆裤，裤角边有装饰。头饰常将长发编成独辫并续接假发辫，在接发处用红绳缠绕▲ 上海，1973年。摄影：哈里森ⷧ揥𐔦›𜠶ia@旧影阁女装上身大襟衣，配以发饰，下身裙子。黑布大襟衣，或蓝布大襟衣，领窝至右腋下的衣襟、两袖，均绣大花边，衣领矮，露颈部。折立领大襟、圆下摆，两侧开衩。衣身面料为大红缎地，其上纹样用妆花手法织出，胸前、后背和两肩处有四个五福捧寿团纹，下摆处有立受汉服、满族服饰的影响，苗族妇女上衣改穿满襟衣，圆领大襟右衽宽袖，下裙改裤，短而肥。但在具体部位的装饰上，仍保留着苗族其制衣裳分裁后合二为一，以示符合“深衣制度”，大襟交领，下裳分幅，两旁有襞积。明武宗正德年间(1506年—1521年)被规定为二女人们在这里也区别于传统的妇女形象，她们上面穿着大襟衣，下面穿百褶裙，脚上绑着腿，不求多婀娜多姿，但求脚下生风，行动整件观之，取贴里式，直领、大襟右衽、阔袖收口，衣身前后襟上下分裁，腰部以下如百褶裙状，质地与纹饰和谐统一，更显富丽堂皇。直身与道袍相似，直领，大襟右衽，大袖收口，但衣身两侧开衩处接有双摆在外（图中宦官背面可看到露出里色的双摆），《酌中志》以表示尊行“深衣制度”，大襟交领，下裳分幅，两边有襞积。在胸前、两肩和膝盖等处绣以飞鱼。飞鱼是古代神话里的一种动物，传说其实从图片就可以明显看出，这是我们之前介绍过的《 大襟衣：无论“外婆”还是“姥姥”，都曾穿过的衣服 | 传统的服饰 》。其特点服装的领口、大襟不锈花，领边、领座、大襟、垂襟和开衩衣边用绸布进行镶边，体现了察哈尔蒙古族服饰华丽多彩的宫廷韵味。盘石式女装上衣为无领右衽衣，披镂空刺绣云肩。大襟、托肩、领口和袖口等处饰有花鸟图案。系织锦围腰。下着裤，裤脚有挑花装饰整件观之，取贴里式，直领、大襟右衽、阔袖收口，衣身前后襟上下分裁，腰部以下如百褶裙状，质地与纹饰和谐统一，更显富丽堂皇。衣身两侧开衩，一般在大襟处用系带两对来系结固定。裙：原件为孔府旧藏白罗绣花裙，用暗折枝花卉纹白罗制作，前后作马面，两侧打交领是中国最传统的领式，但交领大襟短上衣的形制却并非汉民族宋代流行衣长至膝上的直领对襟衣，至辽金元时期，游牧民族女性又有在腰间系二块彩绘海水之纱片，聊以充代箭衣大襟者。 16、着靠时，靠肚内之各带子务要处理安妥，莫要零落。 17、靠相何者最佳带来了中国民艺馆收藏的大襟牡丹花红棉袄、鲁西南织花布、四合如意式人物故事纹云肩和苗族盛装。带来了中国民艺馆收藏的大襟牡丹花红棉袄、鲁西南织花布、四合如意式人物故事纹云肩和苗族盛装。<br/>红棉袄红底锻面上的牡丹、禄丰、元谋等县以及昆明市的禄劝、富民，曲靖的寻甸等县。女装的基本款式为右衽大襟衣配中长裤，大多系围腰，穿绣花鞋。现在旗袍的一般式样是直领，右开大襟，紧腰，衣长至膝下或踝骨，两边开叉，短袖或长袖。” 我们现在说的旗袍诞生于20世纪初叶，男女上衣均为右衽大襟衣。凉山地区彝族男子还保留着古代遗风，他们在头顶前脑门蓄一绺长发，象征男性的尊严，神圣不可侵犯，彝语琼海阳江镇文化站原站长庞启江说，当时女子军特务连的连长、连指导员穿蓝色粗布制的大襟衣长裤，扎腰带，佩带短枪;排长以下官兵印象中，太婆总是干净利落，头发整齐的挽成一个发髻在脑后，大多时间都穿着自己做的带有蝴蝶盘扣的蓝布大襟衣，每每走到她身边该衣为右衽盘扣大襟衣，绣有如意纹、牡丹纹、蝴蝶纹等吉祥图案，成为各民族相互交融的有力佐证。br/>无论是过去还是未来，“夏衣毡褐，冬则羔裘，宽腰长袖，大襟束腰”这些藏族服饰的基本特点，从古代一直延续至今，早就至今，精美的彝绣依然经常出现在头帕、披毡、衣袖、衣大襟、裤脚、挂带、烟荷包、腰带等服饰上。有时帅家默也会穿直裰。 直裰常指明代百姓、仆役等所穿的长衣， 大襟交领，下长过膝，衣身两侧开衩但不接摆。大襟花袄，形制为右衽大襟，宽身窄袖，立领圆摆，两侧收腰开衩；衣身为蓝色织锦面料；大襟、领、袖、下摆、开衩等处有黑色窄细条岜沙女子的服饰也非常漂亮，上身为大襟衣，下身为百褶裙，扎绑腿，衣裙上有美丽的刺绣图案，还有银项圈、手镯等配饰，隐隐透露叠摆式、云襟式、云肩式、胸襟式、四角挖云式和大襟式等。除了大襟式是立领外，其他款皆无领，且衣长过腰而宽松，衣袖大而短。一针一线都凝聚着她们的智和对生活的热爱。 绣品：彝绣品种主要有头帕、衣袖、衣领、衣大襟、裤脚、挂带、烟荷包、腰带等。衣身面料为蓝色暗花绸缎；大襟、领与肩部周围、开衩和下摆等处有黑色窄细条镶边，在大襟到两侧开衩处镶有黑色宽大如意云纹形拼贴衣大襟，立领，钉铜光素扣绊6对。衣在白色直径纱地上纳绣西湖风景图样。绣面采用正二丝串、斜一丝串（打点绣）针法绣制。衣面满清时，着旗袍，满语称“衸”，其样式为圆领，大襟左衽，束腰衣长过膝，左衽。为了活动方便，常在下摆开衩，或开在两侧，或开2 民俗民风 大利侗寨文化艺术丰富多彩、男人穿对襟或右衽无劣谔衣，包大头巾，妇女穿大襟无领上衣，穿百摺裙，束腰带和绑腿，包悠闲则是一个漫长体悟过程，云卷云舒、花开花落之微妙，即无影无踪、无声无息之理念。长袍大襟，宽袖博带，没骨垂衣，无尽禅意。和立领说的斜襟，其实也都有映照。清代也将偏襟一类称为大襟，主要就是指代衣片左右相掩的式样。双色镶拼的结构设计，新颖、别致。“S”型修长造型，立领、右偏襟，一片式圆装短袖。前衣身的大襟为左右不对称的双色镶拼。3 生态环境 大利侗寨环境优美，原生态环境保存完好，可以欣赏大自然美景的同时感受特色的民族文化。女子用彩色头巾包头，上穿大襟短衣，下穿或宽筒长裤或多节彩色褶裙（又称“五彩裙”）。彩色褶裙不仅没有喧宾夺主，还把身上的姑娘们穿大襟上衣，多褶长裙，衣边镶多层色布，包头或头顶的方帕。大家聚集一起，伴随着口琴、月琴、胡琴和芦笙的音调歌舞，荡衣名： 款式：圆领大襟短衫补服 仿妆花纱马面裙 交领弓袋袖短衫 价格： 补服原268𐟥• 上 限时1天242𐟥• 仿妆花纱马面裙原269𐟥• 上衣名： 款式：圆领大襟短衫补服 仿妆花纱马面裙 交领弓袋袖短衫 价格： 补服原268𐟥• 上 限时1天242𐟥• 仿妆花纱马面裙原269𐟥• 上br/>是云肩+大襟长袄+马面裙的搭配。 配色为粉蓝色和粉紫色为主衣名为昙花一梦，所以整身的刺绣纹样为大朵的昙花、蝴蝶和云雾“张袪成阴”就是对这种宽博衣服的描绘。袍服的领子以低坦为主，露出里衣。大襟斜领，衣襟开的很低。属于大襟腰襦，袖口宽博。而衣身则在近腰位置，也有两片，上片为紫缬绢，下片连接本色绢，衣身与袖之间有拼接，领襟与衣身也有女性上着大襟、无领、无扣衣，俗称为“腕襟衣”，下穿裙或裤。<br/>地上的这些竹篮就是盛菜的工具，全村各户在自家烧出拿手美味立领盘纽、右衽大襟、摆侧开衩、单片衣料、恰当收腰等，旗袍以其独特而又多元的设计理念，展现着女性之美，演绎着别样的东方农区男子的服饰多以黑氆氇为原料制作而成，长袖，宽腰，大襟。可方便地脱掉右臂或双臂，夜晚则可以直接解开腰带，和衣而眠。衣边要镶三层同色或异色花边。中老年妇女着过臀大襟上衣，扎口便裤。老年妇女有穿“凤头鞋”的，发结纂，不戴头饰。洮州女子服饰这件清云龙纹蓝色纱布官服，衣长124厘米，衣宽168厘米，袖长43圆领，大襟右衽，马蹄袖，通身素蓝。玄地云龙纹领、袖边。下幅缀衣边要镶三层同色或异色花边。中老年妇女着过臀大襟上衣，扎口便裤。老年妇女有穿“凤头鞋”的，发结纂，不戴头饰。洮州女子服饰“衣”往情深 在历史的长河中，伴随客家民系的形成，有着浓厚以客家蓝衫（大襟衫）为例，其用蓝靛染成蓝色，蓝色是天之色，衣着方面，妇女上身穿镶边大襟长衣，外罩氆氇或灯芯绒坎肩领褂衣缀大银扣。下身穿麻或毛线百褶筒裙，后期改穿宽口筒裤，腰束“天冷了，多添衣”，一句叮咛饱含冬季里的关怀和问候。换上大襟，右衽，平阔衲，左右开裾。红绉绸织花蝶暗花纹袄料，黄暗花大襟、马蹄袖，前后开衩，款式上完全符合吉服袍的形制，却没有饰龙纹于衣身，很可能是家人为了寄托对孩子长大后获得功名的期许而此袄展现出细致的镶边工艺，按照服装平面结构的造型，将黑色的条状拼接布与蓝色的衣身布通过平缝的制作工艺连缀在一起，镶拼的展出了一件收藏于中国国家博物馆的康熙御用朝衣。 上衣下裳，分裁而合缝，箭袖、大襟，肩配披领。正前及两臂绣正龙各一条，腰帷由西周时期开始形成的交领束腰深衣，至清朝偏襟系扣的长袍，虽然大襟、缘饰和图案色彩等。旗袍是中国近代最重要的、具有传统形式圆领、大襟右衽、宽袖，左右两侧开衩，下摆前短后长，后片底摆边角向外对折再向后折返钉缝于衣身上。此袍前胸后背留有缀方补痕迹朝服上衣为直领，大襟右衽，大袖，以赤色罗制作，质地轻薄，衣缘用青罗（图52）。下裳也用赤罗制作，裁成七幅拼缝，前三幅、后裕固族男女都穿高领、大襟有衽的长袍。男子束红、蓝腰带，佩带而妇女高领长袍下摆开衩，衣领、袖口、衣衩、襟边绣着花边。 杨圆领、大襟右衽、宽袖，左右两侧开衩，下摆前短后长，后片底摆边角向外对折再向后折返钉缝于衣身上。此袍前胸后背留有缀方补痕迹交领是中国最传统的领式，但交领大襟短上衣的形制却并非汉民族宋代流行衣长至膝上的直领对襟衣，至辽金元时期，游牧民族女性交领是中国最传统的领式，但交领大襟短上衣的形制却并非汉民族宋代流行衣长至膝上的直领对襟衣，至辽金元时期，游牧民族女性近现代以来，仫佬族男子大多穿对襟衣、长裤，女子梳辫挽髻或穿大襟布扣蓝黑衣、蓝黑宽筒长裤，衣襟、袖口、裤脚镶阑干或刺绣新娘的嫁妆一般是小樟木衣栊，棉被、草席和俗称“子孙桶”的便盆新娘头戴凤冠，上身穿青布或纱布大襟衫，下身穿大脚裤或百幅裙，

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