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幡幢最新娱乐体验_幢幡释义(2024年11月深度解析)

内容来源：途客网所属栏目：话题更新日期：2024-11-26

1908年，甘肃。法国小偷伯希和在敦煌莫高窟。伯希和先后偷走6000余类珍贵文书，200多幅唐代绘画以及幡幢、织物、木制活字印刷字模和法器。他所掠夺的文物，统统运往了法国，同时查看并拍摄了洞窟文物且做了详尽记录，尤其是洞窟里的壁画题记。自此敦煌壁画之精美、年代之久远震撼了世界。然而，也引来了众多强盗以所谓的探险之名，前来窃取壁画。据查证有英、法、德、日等国的探险队也加入了石窟考察和盗窃的活动，到底有多少敦煌文物流落海外？迄今无法确切统计！

探秘甘南的拉卜楞寺：世界藏学府的传奇拉卜楞寺，这个位于甘南藏族自治州夏河县城西0.5公里处的神秘寺庙，被誉为“世界藏学府”。它的建筑风格独特，整体呈梯形，下宽上窄，外石内木，显得庄严而神秘。寺庙的各个庙宇根据其功能和等级，分别涂以红、黄、白等土质颜料，阳台和房檐上挂有彩布帐帘，大中型建筑物的顶部及墙壁四面装饰着布铜质鎏金的法轮、阴阳兽、宝瓶、幡幢、金顶和雄狮。一些殿堂还融合了汉人建筑的精华，增盖了宫殿式屋顶，上覆鎏金铜瓦或绿色琉璃瓦。寺内珍藏着超过1万件的民族文物和佛教艺术品，包括各殿堂内质地多样的中小型佛、菩萨、佛塔、法器等，还有历代帝王册封和赠赐的金敕、印鉴、封诰、大幅匾额、千佛树、珍珠塔、玉如意、陨石、海马牙等。即使不懂佛学的人来到这里，也会被这种神秘庄严的氛围所震撼，心灵得到洗礼。

感受下敦煌经卷最早被法国盗走的《金刚般若蜜心经》，围棋论著《棋经一卷》，药学著作《新修本草》等…唐太宗现存最少的书法之一，展出6件“世界之最”或“中国之最”的“藏经洞遗书”敦煌经卷被誉为“打开世界中世纪历史的钥匙”1900年，敦煌藏经洞（现莫高窟第17窟）发现了汉文、藏文、回鹘文、粟特文、梵文、于阗文、吐火罗文等多种文字的古代遗书及佛画幡幢等各种文物数万件；这一发现为研究中国、中亚、西亚及欧洲古代历史、地理、宗教、经济、政治、民族、语言、文学、艺术、科技等提供了数量极其巨大、内容极为丰富的珍贵资料，堪称“打开世界中世纪历史的钥匙”，并由此引发了全球“敦煌学”热潮。（上海中国艺术宫和以敦煌展览）

敦煌莫高窟：百年影像揭秘 𐟓𘠱908年，法国探险家伯希和带领团队对敦煌莫高窟进行了全面的考察。他们的工作包括编号、测绘、摄影和文字记录，留下了宝贵的影像资料。这次考察被认为是第一次对莫高窟进行的详细全面调查。 𐟏𚠤𜯥𘌥’Œ的团队拍摄了大量莫高窟的外景和洞窟内壁画的照片。然而，他们和其他西方探险者一样，从莫高窟中掠走了大量珍贵文物，包括六千余种文书、二百多幅唐代绘画、幡幢、织物、木制品、木制活字印刷字模和其他法器，并将这些文物全部运往巴黎。 𐟖𜯸 1940年至1942年间，张大千对莫高窟进行了破坏性的临摹工作。他完成了对309个洞窟的编号，并临摹了276幅壁画。在临摹过程中，他发现部分洞窟内壁画有两层，于是决定剥除外层壁画以便更好地查看和临摹。据报道，张大千总共剥损了30余处壁画。例如，在莫高窟第130窟，他首先剥去第一层的西夏壁画，然后又剥去第二层的晚唐壁画，导致现在人们只能看到最下面的盛唐壁画。由于前人在覆盖时为了增加泥土粘合力，盛唐壁画已被划得面目全非，对莫高窟造成了不可逆转的损害。 𐟌🠤𛎲0世纪中期开始，对敦煌莫高窟的保护和修复工作逐渐得到了重视。特别是1949年新中国成立后，对于敦煌文物的保存修复和管理开始加强。几代人的努力使得一些风化暗淡的壁画和佛像得到了修复，尽可能恢复了它们千年前的面貌。

𐟕𐯸晨钟暮鼓：时间与生活的智慧晨钟暮鼓，这个成语的字面意思是指早晨的钟声和傍晚的鼓声，它不仅仅是一种时间标记，更是一种生活哲理的象征。𐟌…𐟌† 𐟓œ 出处与典故晨钟暮鼓的来源多样。唐代的李成用在他的《山中》诗中写道：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。” 宋代的陆游在《短歌行》中写道：“百年鼎鼎世共悲，晨钟暮鼓无休时。” 欧阳修在《庐山高》中也提到了晨钟暮鼓：“但见丹霞翠壁远近映楼阁，晨钟暮鼓杳霭罗幡幢。” 𐟓š 文学中的运用在文学作品中，晨钟暮鼓常被用来形容人按时作息、勤奋工作的状态。例如：“他每天都按照晨钟暮鼓的规律生活，勤奋工作，从不松懈。” 或者“老师的话就像晨钟暮鼓，让我突然醒悟，明白了许多道理。” 𐟏ﺩ™⧔Ÿ活的象征晨钟暮鼓也是寺院僧人生活的写照。在寺庙里，晨钟暮鼓的声音伴随着僧人们的日常生活，成为他们修行的一部分。 𐟌Ÿ 象征意义总的来说，晨钟暮鼓这个成语具有丰富的象征意义。它可以用来形容人的勤奋和自律，也可以用来比喻令人警悟的话语或清静淡泊的生活态度。𐟌🰟””

地藏王菩萨：慈悲与智慧的象征 𐟕‰️ 地藏王菩萨，又称地藏菩萨，是佛教四大菩萨之一，以“大愿”著称。据佛经记载，地藏王菩萨在过去世中曾多次救出在地狱受苦的母亲，并发愿要救度一切罪苦众生，尤其是地狱众生。因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名地藏。地藏王菩萨的形象通常是头戴毗卢冠，身披袈裟，左手持锡杖，右手持明珠，或是手持幡幢、莲花等。据《地藏十轮经》所述，地藏王菩萨的形象“好毛右旋，眉如初月，鼻高唇厚，面如满月”。地藏王菩萨的大愿是“地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”。这句话的意思是，地藏王菩萨发誓要在地狱中的众生全部得到解脱之前，决不成就佛果；只有当所有众生都得到度化，他才会证得菩提正果。地藏王菩萨的大愿体现了他的慈悲和智慧，他不仅关注人类的苦难，也关注地狱众生的苦难，并致力于拯救他们。这种精神在佛教中被视为非常崇高的境界，也是地藏王菩萨受到广泛尊敬和崇拜的原因之一。地藏王菩萨是佛教中一位重要的菩萨，与观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨一起并称为“四大菩萨”。在中国佛教中，地藏王菩萨被视为是佛教孝道的象征，同时也被视为是地狱救度的菩萨。

重庆温泉寺石刻园，千年古刹等你探 𐟌🠦𘩦𓉥ﺧŸ𓥈𛥛�Œ位于重庆北碚的缙云山麓，紧邻温泉寺，是一个汇集了历代石像、石雕、石刻、石碑的园林。这里曾是宋代摩崖罗汉石刻的所在地，以其丰富的历史文化和精美的石刻艺术而闻名。 𐟏ž️ 园内有许多精美的石刻，包括明代古物——盘龙石刻幡幢，以及北宋的石像——阿弥陀佛。此外，还有宋、元、明、清各代的花鸟禽兽等石雕，展现了丰富的历史和文化价值。 𐟏𘩦𓉥ﺦœ쨺릘露€座有着1600多年历史的古刹，其开山祖师为慈应和尚，传承法系为临济宗。历史上，温泉寺历经兴衰，但在不同时期都进行了重建和修缮。尤其是明清时期，庙宇得到了重新修建，并在寺前建造了接官亭，寺后迎流砌池，广方四丈，上翼以亭，无论天晴落雨，游人均可下池沐浴，形成了独特的风景和文化景观。 𐟌𘠦𘩦𓉥ﺧŸ𓥈𛥛�仅是一个自然美景的好去处，更是一个了解重庆历史文化的好地方。无论是历史爱好者还是艺术爱好者，这里都是一个不容错过的地方。

◎心善一切都会好汉地的《德育古鉴》中讲过一则故事：从前有个人叫元自实，他对缪材有恩，可缪材却忘恩负义，做出很对不起他的事情。元自实感到愤恨不平，天未亮就带着刀，准备要去杀死缪材。路上经过一座庵堂，庵主轩辕翁是位有道之士，很早就起来诵经。他见几百个奇形怪状的鬼跟着元自实，每个鬼的手中都持有刀斧，杀气腾腾，样子非常凶恶。没过多久，元自实又回来了，轩辕翁看到这次跟随他的，都是头上戴着金冠、身上佩有玉佩的神人，手持香花幡幢，露出祥和愉快的表情。轩辕翁深感讶异，就上前询问元自实原因。元自实说：“姓缪的忘恩负义，我正要前去杀他，但到了他家门口，我突然心想：他虽对不起我，但他妻子儿女却是无辜的，况且他还有老母在堂，我若杀了他，岂不是等于杀了他一家吗？因而于心不忍，念头一转，就回来了。” 轩辕翁将刚才所见告诉了他，并恭喜道：“你的所作所为，神明都已知道了，你将来必定会有厚福！”元自实听了这番话，更加精进认真地行善，后来考取了功名，官做到宰相。而缪材却颓废身亡。启示：由此可见，一个人的心若是特别恶，旁边就会有许多恶魔非人推波助澜；若是产生特别善妙的念头，比如普利一切众生的大悲心，对上师三宝的恭敬心、清净心、欢喜心，那不但自己过得快乐，周围气氛也会变成和谐。 ——索达吉堪布「索达吉堪布超话」睡前故释ⷲ024-10-17

伯希和可以被称为“敦煌大盗”。 1908年，伯希和来到中国敦煌石窟探险。当时看守莫高窟的王道士曾向各级官员反映藏经洞的发现，但未得到重视。伯希和凭借流利的汉语取得了王道士的信任，进入藏经洞。他在藏经洞里待了3周，对洞内的所有遗书进行了通检。最终，他以500两银子（约90英镑）的价钱骗购了约三千余件藏文书以及二百多幅唐代绘画与幡幢、织物、木制品、木制活字印刷字模和其他法器等。这些文物被运往巴黎，如今收藏在巴黎国立图书馆和吉美博物馆。伯希和的行为给中国的文化遗产带来了巨大的损失。虽然他在汉学研究方面有一定的造诣，其研究成果对敦煌学、东方学的发展有一定的贡献，但他获取文物的方式是不道德和非法的。他盗走的经卷中有很多极具历史价值的文献，如有关道教经典的卷子、新发现的唐代新罗僧人慧超所著的《往五天竺国传》等。因此，从中国的立场和文物保护的角度来看，伯希和的行为是对中国文化遗产的严重掠夺，称他为“敦煌大盗”并不为过。

“人之生辰，决定命运”：在什么时候出生，命就注定了，别不信宋代宰相吕蒙正在《破窑赋》中写道：“人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？” “晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。” 晏婴身矮人人嘲笑，却成为齐国宰相，项羽英豪人人称天选之子，却终败刎于乌江，项羽显弱人人不期，却赢到最后，终夺天下。人生，得时利运很重要，比如说财运，在对的时间叫“站在风口上猪都能飞起来”，在错的时间叫“生不逢时，怀才不遇”，终生郁郁寡欢，难有作为。正所谓：“时也，运也，命也。” “人之生辰，决定命运”：在什么时候出生，命就注定了，时机、命运、运气，不是我们人为所能掌握的。 01、何时出生，什么命，遇到什么人，成为什么人。在武将竞相登场的三国时期，武将是令人敬佩的一群人。历史上，不仅有“金吕布、银马超”的说法，还有“一吕二赵三典韦，四关五马六张飞”的民间观点。其中，名气仅次于吕布的赵云，虽然勇猛无双，却在人生命运上远低于关羽、马超、张飞等同行，成为令人唏嘘的三国历史上最悲屈的武将之一。他为汉室立下的功劳不亚于其他人，历经两朝元老，在刘备身边可谓鞍前马后，鞠躬尽瘁，无论是长坂坡救阿斗，还是截江救阿斗，无不是豁出性命，为汉室立下汗马功劳。然而，刘备在稳定局面后，对关羽、张飞、马超、黄忠都给予了将军的封号，却独独没有重用赵子龙。刘备去世后，诸葛亮依然没有看到赵子龙，首出祁山的时候，先锋大将的位置也没有赵子龙的份。直到他去世前，这样一个在武力上媲美吕奉先、力压武圣关羽的人物，身为两朝元老，却连个侯爵的待遇都没有。而他曾经多次救下的刘婵登基后，也把他忘了，还是在别人的提醒下，刘婵才知道他去世了，象征性的追封他为顺平侯。归根结底，他的人生命运从他出生的那一刻起似乎就已经注定了。因为，在东汉末年，当时门阀的制度和地位在文才武将中起着重要的作用。赵子龙首先不像刘备、曹操、袁绍那样出身名门望族，相反他出身布衣，家世背景低微，其次，相对关羽、张飞是刘备的结义兄弟，他不是，关系亲疏上也不占优势。诸葛亮遇刘备成为千古一相，刘备天命所归，跟随他的人无论品阶高低都大多得到相应回报封侯拜相，而项羽没有帝王命，跟随他的江东父老大多成为刀下魂结局很悲惨。俗话说：“有福之人六八月，无福之人正腊月。” 在中国传统的玄学文化里，出生月份，生辰八字等，和一个人一生的命运紧紧相连。一个人，何时出生，什么命，遇到什么人，成为什么人。人生在世，有两大不可为：一是天意不可问，二是缘分不可求。正如《心经》所说：“诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。” 世间一切，都是因缘和合而生，自有定数，因此，唯有尽力而为，心安无愧，如此而已。 02、人生福祸，别问天意，一切随缘，只求心安。《德育古鉴》中记载了这样一个故事：元朝有个叫元自实的人，对友人缪材有恩，但缪材却是个忘恩负义的小人。元自实对缪材痛恨至极，决定报复反击，于是拿刀上门去找缪材。路上偶遇一位僧人，僧人看见他身后跟着几百个奇形怪状的鬼，个个手持刀斧，凶神恶煞。没过一会功夫，却见元自实又走了回来。而此时，僧人看见他身后跟着的却是一些佩戴着金冠玉器的神人，个个手持香花幡幢，和颜悦色。僧人上前询问缘由，元自实说：“我本想杀了那个忘恩负义的小人，但到他家门口时，又想起他家中妻儿老小，他死不足惜，但若是杀了他，却连累他一家无辜老小，于是心生不忍，就回来了。” 这僧人听后意味深长地说道：“你所做的一切，上天都已知晓。将来一定会有厚福！人，一念之恶，凶鬼便至；一念之善，福神便临。你现在的善念，定有神明来护佑你，不必仇恨了。” 这之后，元自实放下心中仇恨，一如既往行善，不问西东，只管精进自己，后来，登科及第，金榜题名，一路向上，官至宰相，而缪材却在三年后落魄身亡。《了凡四训》中言： “命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。” 人生在世，一切皆流，无物永驻，得失无量，荣枯有数，福祸无常，担忧无益，天道有恒，视万物为刍狗，无分有别，命运走向非人力可强为。唯有，踏实过好每一天，不负韶华，不负岁月，不求平衡，只求心安。正所谓：“圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。谋事在人，成事在天。天意不可猜，不如不猜；明知不可为，尽力即可。” 人与人之间的相遇、相识，此一生的时事际遇，都是历史最好的安排，走好自己的路，接受能接受的，改变能改变的，善待所遇，不强求，不为难，一切随缘，心安即得福。 03、时也，命也，万事万物，缘深缘浅，皆不强求。《百喻经》中有一个“欲罢流水”的故事：有一个路人，口渴了，正好看到路边有一个正在流水的木桶，于是，上前痛饮一顿，即刻解渴。路人喝完对木桶说：“好了，我喝饱了，就不要再流水了。” 然而，木桶依然在流个不停，于是，路人恼怒气愤不已。其他路人见了皆笑他，说：“你喝饱了，走了就是了，为什么一定要强求它停下来呢？” 这个路人，实际上，就是因自己内心的执拗，而强求于外在。记得，老家曾有两个兄弟，出生年龄相差6岁，这本不是什么稀奇的事情。然而，因为，这两个人不同的人生境遇，而让人们一直津津乐道。大哥，无论是智商还是样貌都算不上出众，但是出生的时候赶上了好时候，在时代的大潮下成了弄潮儿，在赚得第一桶金后，没几年时间就积累了千万身价。弟弟对哥哥羡慕不已，从小就梦想着自己长大后也一定可以有所作为，而且一定会比哥哥还要优秀。因为，弟弟很聪慧，在外人看来也都认为将来他一定会比哥哥混的好。但是，等到弟弟长大的时候，时代的潮流已经处于回落境况，弟弟用尽了浑身解数折腾了一番也没有达到哥哥当年的成绩。虽然如此，但他在同龄人中也已是佼佼者，可是，他不甘心，盲目冒险，最后血本无归，连底裤都输掉了。自此以后，他再也没有能够翻身。人生在世，不同的生活时代，不同的成长经历，不同的机遇，自然会有不同的命运。有的人，生不逢时，即使拥有一飞冲天的才能，也未必能出人头地，这就是所谓时运的问题。正如有句话说：“这个世界上，根本不缺乏有才之士，很多人缺的就是时运。” 所以，人生，时也，命也，万事万物，财运福运情运，缘深缘浅，皆不强求，在不得运时，要学会保护自己，不要乱折腾。国学大师曾仕强先生，曾在一次演讲里说过，“他觉得一个人想赚钱，就得要学会借力，你永远别想着孤立无援的去奋斗，这样毫无意义。” 正如《七律二首ⷩ€瘟神ⷥ…𖤸€》中说：“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。” 待天时，就是借力。吕蒙正在《破窑赋》中谈到的“人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。” 时势造英雄，没遇上好的人、好的时机，那些英雄好汉，也只能被埋没，默默无闻。一个人最重要的，还是投胎的时机，那几乎决定了，你大半生的命运。相反，若是人生不得时，要懂得“潜龙在渊、见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔”的人生四境界，不要瞎折腾。因无运无时，折腾无用。如此，而已。

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