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投谒图册360百科投谒齐己原文投谒齐己的赏析古诗文词典网投杼图册360百科投匦图册360百科投赠干谒什么意思投赠干谒什么意思投谒齐己百度百科2020诗歌解读之投赠诗与干谒诗word文档在线阅读与下载免费文档2020诗歌解读之投赠诗与干谒诗ppt课件 豆丁网2020诗歌解读之投赠诗与干谒诗李白杜甫王维都曾投谒权贵,为何唐代科举投卷举荐之风盛行?(下) 知乎“非高考生”李白“路中投刺”谒伯乐 ——《登锦城散花楼》诗歌背景 西部经济网文化随行为你读诗【171】 黄庭坚《谒金门·示知命弟》“投壶之礼”如何寓教于乐? 中国文化研究院 灿烂的中国文明宋楚瑜前往经国先生谒陵 重申票投亲民党就是「蒋经国精神」|壹苹新闻网从盛唐投献诗看士子的干谒心态word文档在线阅读与下载文档网谒360百科2024届高考专题复习:干谒投赠诗专题指导课件(共21张PPT)21世纪教育网二一教育台湾北投慈后宫首次组团到“妈祖故里”谒祖进香两岸中国台湾网谒祖寻根 祈安植福莆田贤良港天后祖祠官方门户参谒是什么意思百度经验618,游园会,古乐 浙江东阳中国木雕城有限公司汉中游:勉县谒马超墓台湾北投慈后宫首次组团到“妈祖故里”谒祖进香两岸中国台湾网静观众妙,超凡入圣 知乎谒金门春半(谒怎么读)品牌信息网清江诗苑(专辑10)千年黎庶怀诗祖,不朽离骚楚韵长——摘自方松先生《谒屈原故里》屈子投江楚韵长618狂欢盛典丨全场一折起,血拼到底! 浙江东阳中国木雕城有限公司张璁,字秉用,号罗峰,后由明世宗赐名孚敬,字茂恭。嘉靖年间三度位居首辅,推行一系列gaige措施,为明朝“嘉万大繁荣”的奠定了深厚基础。与另一 ...2022.2.5伦敦锡克谒师所、罗摩庙游记 知乎拜谒,拜谒的拼音大山谷图库谒告归何遽,连环梦岂频 诗词名句词典网「投壺之禮」如何寓教於樂? 中國文化研究院 燦爛的中國文明“问道之旅”陕西行之走进楼观台祈愿文章表疏文道教之音“,问道之旅,”,陕,西行,之走,进楼,观,台祈,投的解释投的意思汉典“投”字的基本解释。
有赵门福及康三者投刺谒,唐未出见之,问其来意。门福曰:“止求点心饭耳。”唐使门人辞,云不在。二人径入至堂所,门福曰:“入山投谒得道僧, 求教上师说因明。 争奈相思无拘检, 意马心猿到卿卿。 曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城, 世间安得两全法, 不负如来不因携书投谒,合闻其诵《哭僧诗》云‘冻须亡夜剃,遗偈病中书’,大爱之,因加以冠巾,为周贺云。有了红包,自然也不能少了烟花。搜索「温暖中国年」关键词,即可进入抖音春节的活动页面。点击“好运烟花”选项,旋即就会进入成语故事 东汉末年,袁绍兵败后,袁绍之子互相争权夺势;袁尚、袁熙兄弟投奔乌桓,曹操就击败乌桓;袁氏兄弟又去投奔辽东太守公孙宝历中,姚合为杭,因携书投谒。合闻其《哭僧》诗云“冻湏亡夜剃,遗偈病中书”,大爱之,因加以冠巾,为周贺云。 《文献通考ⷦ以当时干谒、投卷之风是公开的,盛行的。你一个文人,要让达官贵人举荐你,必然要展示自己的文采魅力,要让人觉得你确实可以汉兵复出进攻修武,适有一美貌丈夫前来投谒,当由军吏问过姓名,便是楚都尉陈平。自称是阳武县人,与汉王部将魏无知,素来相识甄士隐酒酣,一觉睡到第二天红日三竿,醒后还不忘为雨村写荐书,以便投谒仕宦之家寄足。然而,贾雨村早已不辞而别。后来,英莲初投谒于程君房门下,后自立门户。自创墨样,编撰《方氏墨谱》。程君房(生卒年不详),活跃于万历年间,名大约,以字行,又字幼使雨村投谒个仕宦之家为寄足之地。 热心周到,无微不至。另外,甄妻封氏“情性贤淑,深明礼义”。贾雨村担心封氏反对也还是小人投诗干谒、投献礼赋等途径寻求入仕做官。但结果却很不理想,参加科举,落榜;投诗干谒,不起作用;投献礼赋倒是在天宝十年泛起在唐代,倘若有志功名,但科举无望,其实是还有一条路可以走的,那就是投赠干谒,得到权贵的垂青。而杜甫迫不得已也走上了这条细节三 “士隐因思昨夜之事,意欲再写两封荐书,与雨村带至神都,使雨村投谒个仕宦之家,为寄足之地。 因使人过去请时,那家人去李零1977年,李零以研究银雀山汉简的文章投谒夏鼐先生,不但与银雀山汉简整理组取得联系,还得入中国社会科学院考古研究所参加本届论坛是津汉两地智能产学研企及投融资界的第一次携手,希望商会将谒诚为促进津汉两地产业创新提供优质的服务。向客石城,於肩舆谒报投刺,顷见市儿筐莒间露败絮,中隐隐似吐星芒者。余怪问之,则携此砚将觅百片铜,往来秦淮河干,且敷十旋干谒和投卷在当时是不亚于科举,甚至比科举来得更快的出头方式。 刘长卿是天宝年间进士及第,自然是科举出身,不过考前、考后的唐开元年间,无畏三藏初从天竺来,所司引谒于玄宗帝。帝见而宣律方知是神异人也,整衣作礼,投而师事之。 宣律精苦之甚,常孟浩然和那时大多数诗人一样,一边参加科举,一边四处游历、干谒。干谒类似于如今投自荐信,是将自己的作品投给位高权重之人以所以此后的杜甫,无论是向达官贵人投诗干谒,还是向唐玄宗投献礼赋赞歌,都没能改变他的官运被扼杀的命运。这种形式,也称“投献”或“干谒”。对于古代诗人而言,干谒诗就是他们为找工作,而推销自己的一种诗歌。这类诗歌往往写得十分为了实现自己的政治理想,杜甫辗转于权贵门下,投赠干谒,但都没有获得什么结果。客居长安十年的杜甫,奔走献赋,郁郁不得志,随州正全力打造全国具有影响力的现代农港、具有吸引力的谒祖圣地。随州市文化和旅游局立足随州文旅和农业特色,着眼“文旅+农业加上其本人向来倨傲,见司道官员一概不予设坐。偏偏丁宝桢投谒求见时,直接表示“坐则见,否则罢”。随州正全力打造全国具有影响力的现代农港、具有吸引力的谒祖圣地。随州市文化和旅游局立足随州文旅和农业特色,着眼“文旅+农业这首诗是孟浩然投赠给张九龄的干谒诗,当作于唐玄宗开元二十一年(733年)。当时孟浩然西游长安,张九龄任秘书少监、集贤院因思昨夜之事,意欲再写两封荐书,与雨村带至神都,使雨村投谒个仕宦之家,为寄足之地。因使人过去请时,那家人去了回来说:“年少的白居易进京求取功名,在“觅举”时带着诗文前去干谒文坛前辈顾况,希望对方能够指点自己的作品,写几句推荐语。这些诗文早年的他困守科场二十余载,四处奔走投谒,身心备受打击。中进士后,又因晚唐政治昏暗,军阀混战,昭宗移驾,多年流寓外地而归梦遂进士及第之愿。 卢氏尝感慨谓人: “平生以诗卷投谒公卿,未知凡几?然万想不到,终乃得猫儿狗儿之助矣!”慕远竟奔流,及至遥投谒。 念自何处生,源由何处没。 奉先世事稠,闻道每击节。 县口横战马,塑容颇卓绝。 单骑杨虎城,含威眦欲祈求三宝降灵台 观中诸圣何曾见, 不请情人却自来 入山投谒得道僧, 求教上师说因明 争奈相思无拘检, 意马心猿到卿卿珠帘高卷谒天颜。 法众将坛中所有灯烛熄灭,寓意一切复归混沌。高功法师仰仗道力请下三清慧光,点燃灯炬一支,然后再分燃两支,归仁绍的儿子听闻此事,在其再次投谒时,在其名片的“皮”字下,也写了一首诗回敬: 八片尖皮砌作球,火中焯了水中揉。 一包闲气4、拜年 (明)文征明 不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。 我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。 5、已酉新正 (明)叶颙 天地风霜尽,乾坤于是他便在京城开始了投谒之路,去向长安城内富贵人家和达官贵人写诗以求举荐,在这段时期,他“朝扣富儿门,暮随肥马尘;残杯与胎安易产,七月占,防不育。功名:应举得魁,仕得捧印。求财:昼占得田土,夜占费口舌。投谒:在家,宾主合。孟郊按举子的通例,投诗干谒。他把包佶比作建安七子与竹林名士,称颂其诗文和品格,表达“愿将黄鹤翅,一借飞云空”的意愿。其诗多为旅途题咏或隐居学仙之词,消极出世思想较浓,但也有部分投赠权贵、干谒求荐之作。《全唐诗》录其诗二卷。 赏析:《陇西明代人们以投谒代替拜年,名刺和名谒是现今贺年卡的起源。 大约从清朝时候起,拜年又添“团拜”的形式。,清人艺兰主在《侧帽余就连江南四大才子文征明也不能免俗: 不求见面惟通谒,名纸朝来我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。 看到满屋的拜帖,文征明也明代人们以投谒代替拜年,明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述:"不求见面惟通谒,名纸朝来满蔽庐;我亦随人投数纸,世诏遣谒者陈沈如燕,拜慕容俊为使持节、侍中、大都督、督河北诸今中国倒悬,企望仁恤,若大军一振,势必投戈。”北平太守孙兴亦杨赐遣融奉谒贺进,不时通,融即夺谒还府,投劾而去。河南官属耻之,私遣剑客欲追杀融。”可以看到,孔融的狂妄让何进都生出杀心后四句是投赠,抒发自己的政治热情和希望,情真意切,得体自然,是一首不错的投赠干谒诗。而“投赠”又与“洞庭湖”紧紧相连,“温乃先往,与力士语,执手欢甚,将出,炅通谒,温阳惶恐趋避,案子审了好些天一无所获,正巧吉温表示愿意投附,萧炅顺手就把热原标题:雅致讲究,古人的“拜年帖”<br/>“不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐;我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。” 过年,拜年,内竖妖僧肆荧或,危言下狱投边关。 6、周瑛 李长者入祀典歌 木兰8、李贽《望鲁台礼谒二程祠》 日暮西风江上台,森森古木使人哀员半千在高宗咸亨年间的确有过上书干谒的事迹,那时他确实未蒙一而非“投匦进款”。此事或曾引起朝野议论,则天皇后或也有所闻知接神后,王公百官入朝朝贺,复谒亲友,谓之道新喜。亲者登堂,疏者投刺而已。是日,无论贫富贵贱,皆以白面作角而食之,谓之煮文徵明《拜年》诗云:“不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。”现代的贺年片、贺年卡,可以说是其明朝有个诗人,叫做文徽明,他就在《拜年》中写道:“不求见面惟通谒,名纸朝来满蔽庐。我已随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。”这就李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》 44.夜投佛寺上高阁,星月韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》 45.夜雨剪春韭,新炊间黄粱。—出谒邻族戚友……至有终岁不相接者,此时亦互相往拜于门……”“动扫帚”? 春节时,古代士大夫有用名帖互相投贺的习俗。《清波杂志》 “不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。”——文徵明 宋代用名片来拜年,并将其称为明 ⷠ文征明《拜年》:不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。行无愧怍心常坦,身处艰难气若虹。拜 年 【明】文征明 不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。 我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。《述怀》唐代:魏征中原初逐鹿,投笔事戎轩。纵然计不就,慷慨志杖策谒天子,驱马出关门。请缨系南粤,凭轼下东藩。郁纡陟高岫,因登金山,谒寺僧,询鼋之异,将以仇鼋。僧闻之,骇言:“吾侪日审知所常伏处,使二三健男子,以大钳举投之,鼋跃出,疾吞而下。萧皇岩 陈贵明 摄 因为萧统,历史向大盘山投来更多目光。这座曾不远千里而来遁于此……” 明代陈修蟾在《大盘山谒昭明太子祠》诗文投给达官显贵,文人之间也兴起了“干谒之风”,而文人也常常以诗文会面,杜甫的以追忆的方式写了《饮中八仙歌》。军为谒者,使行郡国,建节东出关,关吏识之,曰:‘此使者乃前弃后遂用“终军弃繻、弃繻、弃关繻、投繻、终军意气”等谓年少有志李密向西投降了唐朝,而作为随从的常何也一同投唐。 《常何墓碑》说: “密竟奉谒丹墀, 升荣紫禁。言瞻彼相, 实赖于公。”谒尊长,悬祖先像,供以果饼,曰“斋尊”。邻里交贺,或各投刺于门,曰“拜年”。晨食小糖圆,午煮白菜作食,曰有菜头。年初一相互投贴问候或直接登门拜访而来。据《菽园杂记》卷五记载:“出谒邻族戚友,或止遣子弟代贺,谓之‘拜年’。至有终岁不相接者(图片来源:四川日报) 拜 年 明ⷦ征明 不求见面惟通谒,名纸朝我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。 此诗可见出明代社会春节拜年身投西土,封神榜上有名人。他已经冒着很大的风险更天意对抗,跟契约精神 第七十二回 广成子三谒碧游宫 诗曰: 三叩玄关礼大仙,“不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐;我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。”这是明代文征明的《拜年》诗。从中可以看出,当时很盛行不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。 我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。 这首诗的大意是,友人不求见面的拜年,都是通过递送名贴,五年之后,四川节度使调任,他没有像从前一样急着投简历找工作而著名的《谒山》以及很多咏史诗就是写在这一时刻。他已经预感到在文徵明《拜年》诗中云:“不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。” 而鞭春牛就是一种比较独特的杜甫书《谒玄元皇帝庙诗》,王维、王缙、裴迪《青龙寺弹基诗》…陈投赠之作矣。……”“董作《墨禅轩说》寄吴周生,文极长,历叙梦由斯处起,甘苦向谁投? 履险贤妻长念,攀高孝子时忧。一门临江仙●尧想国谒尧帝(徐昌图体) 八极昭明今古,九亲和合西东写有《谒颜鲁公祠,时新筑怀忠堂云》诗曰:“平生高目看儿童,晚投诸魑魅知何事,碎得狻猊有底功。长遣忠臣泣遗恨,谩营华屋照丰明朝.文征明在《贺年》诗中描述:“不求见面惟通谒,名纸朝来满蔽庐;我亦随人投数纸,世憎嫌简不嫌虚”。不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。 我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。 ——《拜年》(明)文徵明 祝福在隔空流转,幸福在此时幼年即投开元寺昙蔼禅师出家,二十岁时于五台山受具足戒,随后赴于是前往常州礼谒芙蓉太毓禅师(马祖法嗣)。芙蓉禅师一见楚南,谒“周三公”、访润德泉。宝鸡周原博物院推出了金文书写、投壶等活动,宝鸡先秦陵园博物馆推出了穿秦服、敲石罄、拼车马等活动,诗人文征明在《贺年》诗中描述: 不求见面唯通谒,名纸朝来满蔽我亦随人投数纸,世憎嫌简不嫌虚。 空手上门,意味着对主人家不宋代文人在科举前遍访名家,混名声、广见识,乃至将作品精裱投即所谓干谒,都属常态。更大可能是,年轻的柳永到了繁华的汴梁后还三次率官员千余人亲谒老子,诏改楼观为“宗圣观”,立《大唐宗欲投人处宿,隔水问樵夫。” 写终南山烟云变灭,移步换形;又写则要向各国送去自己的“谒”以求得到接见。唐代科举制度鼎盛,到了明代,投谒拜年成为普遍的交往形式。 为了令拜帖显得庄重而拜 年 不求见面惟通谒, 名纸朝来满敝庐。 我亦随人投数纸, 世情嫌简不嫌虚。 明ⷦ征明俄直谒者台,奏通事舍人事。江都之难,善心为宇文化及所害。敬宗流转,投于李密,密以为元帅府记室,与魏徵同为管记。”不幸的是,杜甫是唐代科举的一个失败例子,无论是干谒,还是在长安四处向朝中权贵投诗文,求推荐,却处处碰壁。直到安史之乱然而当时的考场上温卷、干谒之风盛行(唐宋举子于应试前,将名片投呈当时名人显要后,再将其著作送上,以求推荐,称为"温卷")“朝端“不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。”这是明代文徵明在《拜年》中记载的传统风俗。 当时古人9、不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。——文征明《拜年》 白话文意思:友人拜年都是递上名片过洁世同嫌。 ——《红楼梦ⷧ쬤》 18.不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。 ——文征明《拜年》你不是说截教弟子只要身投西土,就会成为封神榜上有名人嘛,所以歪歪在《封神演义》第七十二回“广成子三谒碧游宫”中找到了答案一类是出文坛之圈直接走干谒皇室贵族路线,通过自己的才艺另一类则是投座师所好,但文坛座师所喜好的诗文体裁与省试的要求谒“周三公”、访润德泉。宝鸡周原博物院推出了金文书写、投壶等活动,宝鸡先秦陵园博物馆推出了穿秦服、敲石罄、拼车马等活动,9、不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。——文征明《拜年》 白话文意思:友人拜年都是递上名片拜 年 【明】文征明 不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。 我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。若廼柳营步伐依然,轻裘绶带之风虎帐森严,不改雅歌投壶之乐,才鐏风尘俗吏,樗栎庸才,偶来试马之郊幸谒谈兵之帐,快接芝兰臭味李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》 44.夜投佛寺上高阁,星月韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》 45.桂魄初生秋露微,轻罗已薄未这首诗说,大家乱纷纷递名片,不求主人家因为名片而来相见,只求把名片递过去,混个眼熟。 为什么会出现这种情况呢?因为古代是"公侚臣节而投命,歌皇华以载驰。飞泛海之苍鹰,翥凌山之赤雀。僭帝一旦称臣,仍领大首望数十人将入朝谒,特蒙恩诏授左戎卫郎将明代才子文徵明《拜年》诗云:“不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。”清代《燕台月令》则形容
据清乾隆三十六年《仙游县志》载:“南关寨在仁德里金沙村.先年,魏大临偕男瑞周率众守御,寇不得入.明嘉靖二年(1523年),典史苏廖镕垒石设关,...带你了解《投赠诗》“曾母投杼”是什么意思?N12 魂灵朝谒哔哩哔哩bilibili明日方舟李白《与韩荆州书》背诵技巧分享 打卡背诵109天哔哩哔哩bilibili“投袂而起”是什么意思?“投笔”是什么意思?文征明的诗《拜年》:不求见面惟通谒,名纸朝来满壁炉.我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚.哔哩哔哩bilibili投げキッス1、全疆范围内(风电、光伏、水电站)报批指标和接入!2、全疆范围内收购(光伏、风电、水电站)等新能源企业!3、全疆范围内办理风电光伏企业不动...
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在唐代,倘若有志功名,但科举无望,其实是还有一条路可以走的,那就是投赠干谒,得到权贵的垂青。而杜甫迫不得已也走上了这条...
细节三 “士隐因思昨夜之事,意欲再写两封荐书,与雨村带至神都,使雨村投谒个仕宦之家,为寄足之地。 因使人过去请时,那家人去...
李零1977年,李零以研究银雀山汉简的文章投谒夏鼐先生,不但与银雀山汉简整理组取得联系,还得入中国社会科学院考古研究所参加...
向客石城,於肩舆谒报投刺,顷见市儿筐莒间露败絮,中隐隐似吐星芒者。余怪问之,则携此砚将觅百片铜,往来秦淮河干,且敷十旋...
干谒和投卷在当时是不亚于科举,甚至比科举来得更快的出头方式。 刘长卿是天宝年间进士及第,自然是科举出身,不过考前、考后的...
唐开元年间,无畏三藏初从天竺来,所司引谒于玄宗帝。帝见而...宣律方知是神异人也,整衣作礼,投而师事之。 宣律精苦之甚,常...
孟浩然和那时大多数诗人一样,一边参加科举,一边四处游历、干谒。干谒类似于如今投自荐信,是将自己的作品投给位高权重之人以...
这种形式,也称“投献”或“干谒”。对于古代诗人而言,干谒诗就是他们为找工作,而推销自己的一种诗歌。这类诗歌往往写得十分...
为了实现自己的政治理想,杜甫辗转于权贵门下,投赠干谒,但都没有获得什么结果。客居长安十年的杜甫,奔走献赋,郁郁不得志,...
随州正全力打造全国具有影响力的现代农港、具有吸引力的谒祖圣地。随州市文化和旅游局立足随州文旅和农业特色,着眼“文旅+农业...
随州正全力打造全国具有影响力的现代农港、具有吸引力的谒祖圣地。随州市文化和旅游局立足随州文旅和农业特色,着眼“文旅+农业...
这首诗是孟浩然投赠给张九龄的干谒诗,当作于唐玄宗开元二十一年(733年)。当时孟浩然西游长安,张九龄任秘书少监、集贤院...
因思昨夜之事,意欲再写两封荐书,与雨村带至神都,使雨村投谒个仕宦之家,为寄足之地。因使人过去请时,那家人去了回来说:“...
年少的白居易进京求取功名,在“觅举”时带着诗文前去干谒文坛前辈顾况,希望对方能够指点自己的作品,写几句推荐语。这些诗文...
早年的他困守科场二十余载,四处奔走投谒,身心备受打击。中进士后,又因晚唐政治昏暗,军阀混战,昭宗移驾,多年流寓外地而归梦...
慕远竟奔流,及至遥投谒。 念自何处生,源由何处没。 奉先世事稠,闻道每击节。 县口横战马,塑容颇卓绝。 单骑杨虎城,含威眦欲...
珠帘高卷谒天颜。 法众将坛中所有灯烛熄灭,寓意一切复归混沌。高功法师仰仗道力请下三清慧光,点燃灯炬一支,然后再分燃两支,...
归仁绍的儿子听闻此事,在其再次投谒时,在其名片的“皮”字下,也写了一首诗回敬: 八片尖皮砌作球,火中焯了水中揉。 一包闲气...
4、拜年 (明)文征明 不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。 我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。 5、已酉新正 (明)叶颙 天地风霜尽,乾坤...
于是他便在京城开始了投谒之路,去向长安城内富贵人家和达官贵人写诗以求举荐,在这段时期,他“朝扣富儿门,暮随肥马尘;残杯与...
其诗多为旅途题咏或隐居学仙之词,消极出世思想较浓,但也有部分投赠权贵、干谒求荐之作。《全唐诗》录其诗二卷。 赏析:《陇西...
明代人们以投谒代替拜年,名刺和名谒是现今贺年卡的起源。 大约从清朝时候起,拜年又添“团拜”的形式。,清人艺兰主在《侧帽余...
就连江南四大才子文征明也不能免俗: 不求见面惟通谒,名纸朝来...我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。 看到满屋的拜帖,文征明也...
明代人们以投谒代替拜年,明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述:"不求见面惟通谒,名纸朝来满蔽庐;我亦随人投数纸,世...
诏遣谒者陈沈如燕,拜慕容俊为使持节、侍中、大都督、督河北诸...今中国倒悬,企望仁恤,若大军一振,势必投戈。”北平太守孙兴亦...
杨赐遣融奉谒贺进,不时通,融即夺谒还府,投劾而去。河南官属耻之,私遣剑客欲追杀融。”可以看到,孔融的狂妄让何进都生出杀心...
后四句是投赠,抒发自己的政治热情和希望,情真意切,得体自然,是一首不错的投赠干谒诗。而“投赠”又与“洞庭湖”紧紧相连,...
“温乃先往,与力士语,执手欢甚,将出,炅通谒,温阳惶恐趋避,...案子审了好些天一无所获,正巧吉温表示愿意投附,萧炅顺手就把热...
原标题:雅致讲究,古人的“拜年帖”<br/>“不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐;我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。” 过年,拜年,...
内竖妖僧肆荧或,危言下狱投边关。 6、周瑛 李长者入祀典歌 木兰...8、李贽《望鲁台礼谒二程祠》 日暮西风江上台,森森古木使人哀...
员半千在高宗咸亨年间的确有过上书干谒的事迹,那时他确实未蒙一...而非“投匦进款”。此事或曾引起朝野议论,则天皇后或也有所闻知...
接神后,王公百官入朝朝贺,复谒亲友,谓之道新喜。亲者登堂,疏者投刺而已。是日,无论贫富贵贱,皆以白面作角而食之,谓之煮...
文徵明《拜年》诗云:“不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。”现代的贺年片、贺年卡,可以说是其...
明朝有个诗人,叫做文徽明,他就在《拜年》中写道:“不求见面惟通谒,名纸朝来满蔽庐。我已随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。”这就...
李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》 44.夜投佛寺上高阁,星月...韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》 45.夜雨剪春韭,新炊间黄粱。—...
出谒邻族戚友……至有终岁不相接者,此时亦互相往拜于门……”...“动扫帚”? 春节时,古代士大夫有用名帖互相投贺的习俗。
《清波杂志》 “不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。”——文徵明 宋代用名片来拜年,并将其称为...
明 ⷠ文征明《拜年》:不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。行无愧怍心常坦,身处艰难气若虹。...
《述怀》唐代:魏征中原初逐鹿,投笔事戎轩。纵然计不就,慷慨志...杖策谒天子,驱马出关门。请缨系南粤,凭轼下东藩。郁纡陟高岫,...
因登金山,谒寺僧,询鼋之异,将以仇鼋。僧闻之,骇言:“吾侪日...审知所常伏处,使二三健男子,以大钳举投之,鼋跃出,疾吞而下。...
萧皇岩 陈贵明 摄 因为萧统,历史向大盘山投来更多目光。这座曾...不远千里而来遁于此……” 明代陈修蟾在《大盘山谒昭明太子祠》...
军为谒者,使行郡国,建节东出关,关吏识之,曰:‘此使者乃前弃...后遂用“终军弃繻、弃繻、弃关繻、投繻、终军意气”等谓年少有志...
李密向西投降了唐朝,而作为随从的常何也一同投唐。 《常何墓碑》说: “密竟奉谒丹墀, 升荣紫禁。言瞻彼相, 实赖于公。”
谒尊长,悬祖先像,供以果饼,曰“斋尊”。邻里交贺,或各投刺于门,曰“拜年”。晨食小糖圆,午煮白菜作食,曰有菜头。年初一...
相互投贴问候或直接登门拜访而来。据《菽园杂记》卷五记载:“...出谒邻族戚友,或止遣子弟代贺,谓之‘拜年’。至有终岁不相接者...
(图片来源:四川日报) 拜 年 明ⷦ征明 不求见面惟通谒,名纸朝...我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。 此诗可见出明代社会春节拜年...
身投西土,封神榜上有名人。他已经冒着很大的风险更天意对抗,跟...契约精神 第七十二回 广成子三谒碧游宫 诗曰: 三叩玄关礼大仙,...
“不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐;我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。”这是明代文征明的《拜年》诗。从中可以看出,当时很盛行...
不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。 我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。 这首诗的大意是,友人不求见面的拜年,都是通过递送名贴,...
五年之后,四川节度使调任,他没有像从前一样急着投简历找工作...而著名的《谒山》以及很多咏史诗就是写在这一时刻。他已经预感到...
在文徵明《拜年》诗中云:“不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。” 而鞭春牛就是一种比较独特的...
杜甫书《谒玄元皇帝庙诗》,王维、王缙、裴迪《青龙寺弹基诗》…...陈投赠之作矣。……”“董作《墨禅轩说》寄吴周生,文极长,历叙...
梦由斯处起,甘苦向谁投? 履险贤妻长念,攀高孝子时忧。一门...临江仙●尧想国谒尧帝(徐昌图体) 八极昭明今古,九亲和合西东...
写有《谒颜鲁公祠,时新筑怀忠堂云》诗曰:“平生高目看儿童,晚...投诸魑魅知何事,碎得狻猊有底功。长遣忠臣泣遗恨,谩营华屋照丰...
不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。 我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。 ——《拜年》(明)文徵明 祝福在隔空流转,幸福在此时...
幼年即投开元寺昙蔼禅师出家,二十岁时于五台山受具足戒,随后赴...于是前往常州礼谒芙蓉太毓禅师(马祖法嗣)。芙蓉禅师一见楚南,...
谒“周三公”、访润德泉。宝鸡周原博物院推出了金文书写、投壶等活动,宝鸡先秦陵园博物馆推出了穿秦服、敲石罄、拼车马等活动,...
诗人文征明在《贺年》诗中描述: 不求见面唯通谒,名纸朝来满蔽...我亦随人投数纸,世憎嫌简不嫌虚。 空手上门,意味着对主人家不...
宋代文人在科举前遍访名家,混名声、广见识,乃至将作品精裱投...即所谓干谒,都属常态。更大可能是,年轻的柳永到了繁华的汴梁后...
还三次率官员千余人亲谒老子,诏改楼观为“宗圣观”,立《大唐宗...欲投人处宿,隔水问樵夫。” 写终南山烟云变灭,移步换形;又写...
则要向各国送去自己的“谒”以求得到接见。唐代科举制度鼎盛,...到了明代,投谒拜年成为普遍的交往形式。 为了令拜帖显得庄重而...
不幸的是,杜甫是唐代科举的一个失败例子,无论是干谒,还是...在长安四处向朝中权贵投诗文,求推荐,却处处碰壁。直到安史之乱...
然而当时的考场上温卷、干谒之风盛行(唐宋举子于应试前,将名片投呈当时名人显要后,再将其著作送上,以求推荐,称为"温卷")“朝端...
“不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。”这是明代文徵明在《拜年》中记载的传统风俗。 当时古人...
9、不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。——文征明《拜年》 白话文意思:友人拜年都是递上名片...
过洁世同嫌。 ——《红楼梦ⷧ쬤》 18.不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。 ——文征明《拜年》
你不是说截教弟子只要身投西土,就会成为封神榜上有名人嘛,所以...歪歪在《封神演义》第七十二回“广成子三谒碧游宫”中找到了答案...
一类是出文坛之圈直接走干谒皇室贵族路线,通过自己的才艺...另一类则是投座师所好,但文坛座师所喜好的诗文体裁与省试的要求...
谒“周三公”、访润德泉。宝鸡周原博物院推出了金文书写、投壶等活动,宝鸡先秦陵园博物馆推出了穿秦服、敲石罄、拼车马等活动,...
9、不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。——文征明《拜年》 白话文意思:友人拜年都是递上名片...
若廼柳营步伐依然,轻裘绶带之风虎帐森严,不改雅歌投壶之乐,才...鐏风尘俗吏,樗栎庸才,偶来试马之郊幸谒谈兵之帐,快接芝兰臭味...
李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》 44.夜投佛寺上高阁,星月...韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》 45.桂魄初生秋露微,轻罗已薄未...
这首诗说,大家乱纷纷递名片,不求主人家因为名片而来相见,只求把名片递过去,混个眼熟。 为什么会出现这种情况呢?因为古代是...
"公侚臣节而投命,歌皇华以载驰。飞泛海之苍鹰,翥凌山之赤雀。...僭帝一旦称臣,仍领大首望数十人将入朝谒,特蒙恩诏授左戎卫郎将...
明代才子文徵明《拜年》诗云:“不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。”清代《燕台月令》则形容...
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