骨灰盒存放架权威发布_骨灰盒存放柜价格(2024年11月精准访谈)
骨灰盒存放架招标范本(二)
骨灰盒存放架内放置鲜花的优缺点探讨 在许多文化中,骨灰盒存放架被用来安放逝者的骨灰盒,以便家属和朋友能够缅怀他们的亲人。关于在骨灰盒存放架内放置鲜花的问题,存在多种观点和考虑因素。以下是关于这个话题的详细讨论: 𘠩𑧚象征意义 哀悼与缅怀:鲜花常用于葬礼和墓地,象征着对逝者的哀悼和怀念。放置鲜花可以表达对逝者的思念和敬意。 生命的延续:鲜花作为有生命的植物,象征着生命的延续和希望。它们可以在某种程度上减轻丧失亲人的痛苦,带来一丝安慰。 花的优点 美化环境:鲜花可以美化骨灰盒存放架的环境,使其看起来更加温馨和宁静。 表达情感:家属可以通过定期更换鲜花,表达对逝者的持续关心和怀念。 花的缺点 保存问题:鲜花容易凋谢,需要经常更换。如果不及时处理枯萎的花朵,可能会产生异味,影响存放环境的整洁。 空间限制:骨灰盒存放架的空间通常有限,放置鲜花可能占据过多空间,影响其他物品的摆放。 环境条件:某些骨灰盒存放架位于室内,缺乏阳光和适宜的温度,可能不利于鲜花的存放。 𗠦🤻㩲花的适合物品 人造花:人造花是鲜花的替代品,外观美观且持久,不需要特别的养护。它们能够长期保持鲜艳的颜色,不会凋谢。 优点:无需更换,易于打理,能够长时间保持美观。 推荐类型:丝绸花、塑料花、干花等。 纪念物品:一些具有纪念意义的小物品,如逝者生前喜爱的物品、照片、纪念牌等,可以放置在骨灰盒存放架内。 优点:能够体现逝者的个性和生前的记忆,具有独特的纪念意义。 推荐类型:小型雕像、照片框、纪念币等。 通过以上讨论,我们可以看到在骨灰盒存放架内放置鲜花虽然有其象征意义和优点,但也存在一些实际问题。选择合适的其他物品来替代鲜花,也许是一个更为明智的选择。
1980年,在刘少奇同志追悼会举行之前,组织上交给王光美一份命参加追悼会的人员名单,王光美划掉了五个人,又加上了一个人的名字。 划掉的是哪五个人,这里不便明说,反正是之前曾经对少奇同志不友好的人。那么,王光美在名单上所加上的那个人,又是谁呢? 1980年,刘少奇获得了平反,在此之前王光美已经恢复了自由。5月13日,她带着儿女来到河南开封,专程过来取刘少奇的骨灰。 一家人来到了火葬场,看到了少奇的骨灰在骨灰架上存放着,上上下下摆满了各式各样的骨灰盒,王光美感慨的说道:少奇同志在这里躺了十年,他始终没有脱离群众。 当时的河南省省长亲自抱起刘少奇同志的骨灰盒,交到了王光美的手中。王光美把脸轻轻贴到了骨灰盒上,眼泪瞬间流了出来…… 5月17日,刘少奇同志的追悼会在北京人民大会堂举办,这是第一次在人民大会堂的万人大礼堂举办追悼会,规模空前。 在刘少奇追悼会举办前夕,工作人员递给王光美一份名单,名单上写的是参加追悼会的人员,请王光美审阅一下。王光美仔细看了看,指着名单中的五个人,平静地对工作人员说: 把这几个人划掉吧,他们当年对少奇太过分了,我实在是不能原谅。 另外,她在名单上又加上了一人的名字,这个人就是开国上将陈士渠。 早在新中国成立之前,王光美和陈士榘就在北平共同工作过一段时间。那是1946年春节期间,在辅仁大学已任助教的光美正打算到美国留学读博士时,中共地下党组织的人找到了她,希望她去北平军调部工作,担任中共方面的翻译。 军调部有叶剑英、罗瑞卿、李克农、耿飚、黄华、陈士榘等人,但缺少英语译员。崔月犁经过调查,认为王光美是合适的人选,就报请李克农。 经过李克农的一番审查,确定王光美的背景清白之后,王光美走马上任,担任叶剑英等人的翻译。 这期间,陈士榘也在北平军调处工作,王光美的很多工作都是直接和陈士榘对接的。王光美的敬业、负责以及专业能力都得到了陈士榘的认可,给陈士榘留下了极为深刻的印象。 后来,陈士榘调到山东工作,临走时还赠送给了王光美一块手表。1948年,当得知王光美与与刘少奇结为伴侣时,陈士榘远在山东虽不能到场,但还是特意写了书信给两人祝贺。 他们之间珍贵的友情,一直延续到新中国成立之后,始终没有间断。因此说,当王光美发现名单上没有陈士榘的名字时,她立马提笔,将这位老战友的名字添了上去。 图二,王光美接过少奇同志的骨灰,把脸轻轻地贴在骨灰盒上,在场的人无不为之动容。 #大学第一课#
云南昆明,男子处理母亲下葬事宜时,因要在墓碑上刻老人照片,被陵园要求再交5000元,男子拒绝。于是在下葬当天,男子母亲的骨灰盒就失踪了,但陵园领导却笑呵呵说这是小事情。报警后陵园找到骨灰盒,却是从别人的墓地里挖出来的,说是那家人拿错给下葬了。男子不敢追究陵园责任,担心陵园会有侮辱老人墓地的行为,选择和解。 于先生跟家人从陵园回到家后,内心却久久不能平静,他怎么都不能理解,陵园怎么就会发生骨灰盒失踪的情况,而且还被别人家给下葬了! 于先生的母亲在10月9日过世后,家里人操办完母亲的后事,就把母亲的骨灰盒存放在陵园,毕竟于先生的父亲也是葬在这个陵园,于先生还是很信任的。 一家人商议好下葬的吉日吉时,就与陵园敲定好时间,尽量避免中间出现问题,耽误了下葬的吉时。 下葬当天,于先生跟家人早早就来到陵园,等着陵园9点上班好举行下葬仪式。 可陵园9点上班后,工作人员就在货架上找来找去,半天都不把于先生母亲的骨灰盒拿过来。 眼看吉时就要过去,于先生很是着急,忍着脾气拉住寻找骨灰盒的工作人员质问,为什么还没有把母亲的骨灰盒拿回来。 工作人员不好意思的说:骨灰盒找不到了,不知道放到哪里去了。 于先生跟家人听完觉得诧异,怎么骨灰盒还能失踪?而等在一旁签字的陵园领导却笑呵呵的说了句:这是小事情。 吉时已过,可于先生母亲的骨灰盒却没有找到,于先生一家人只能先行离开,等陵园找到后再通知他们。 可刚走出陵园,于先生就反应过来一件事,跟家里人说完后,家里人觉得陵园就是故意的! 在母亲下葬前,于先生到陵园准备往墓碑上刻上母亲的照片,但是陵园的工作人员却让于先生再交5000元才能往墓碑上刻照片。 于先生表示合同里早就交过钱了,于是拒绝交钱,两方闹得很不愉快。 于先生家人听完后,觉得这事不简单,感觉陵园不会那么轻易就把母亲的骨灰盒拿出来的,于是选择了报警。 警方赶到后,陵园终于在下午2点就找到母亲的骨灰盒,但不是从架子上,而是从别人家已经下葬的墓地里挖出来的。 陵园表示,因为于先生母亲的骨灰盒跟那家人的框架号一模一样,所以对方拿错了,才将于先生母亲的骨灰下葬了。 从别人墓地里挖出来的骨灰,怎么能证明是于先生母亲的,于先生已经不敢再相信陵园。 陵园没办法,又再联系了街道办和民政部门,在多方见证下,陵园打开骨灰盒,看到里面的名字,才确认是于先生母亲的。 错过了吉时已经无法下葬,虽然于先生一家人很生气,但不敢追究陵园责任,怕陵园报复,会趁机侮辱母亲的墓地。 那么,从法律的角度该如何认定在陵园内拿错骨灰葬错人这件事呢? 1、 陵园作为管理者,理应对存放在陵园内的骨灰盒进行妥善保管。 根据《民法典》第897条的规定:保管期内,因保管人保管不善造成保管物毁损、灭失的,保管人应当承担赔偿责任。但是,无偿保管人证明自己没有故意或者重大过失的,不承担赔偿责任。 陵园与于先生签订和合同,陵园就对于先生母亲的骨灰盒具有保管的义务和责任。 但是陵园却在于先生准备下葬母亲时弄丢了骨灰盒,于先生可以追究陵园责任,要求陵园给出相应的赔偿。 2、 于先生已与陵园签订合同,按照合同约定在墓碑上摆放老人照片却被陵园追加费用,于先生有权拒绝。 根据《民法典》第577条的规定:当事人一方不履行合同义务或者履行合同义务不符合约定的,应当承担继续履行、采取补救措施或者赔偿损失等违约责任。 既然于先生与陵园已经签订好了合同,就应该按照合同履行约定,在墓碑上放置老人的照片。 但陵园却在于先生要在墓碑上放置老人照片的时候加价要钱,属于一种违约的行为,于先生可以追究陵园违约责任,索要赔偿。 3、 于先生最后表示放弃追责,陵园也表示会减免墓碑刻照片的5000元来补偿。 因于先生已经错过了下葬的吉日吉时,只能择日再进行下葬,但事情已经发生,虽然于先生一家人都很生气,但于先生还是表示放弃追究陵园责任。 毕竟母亲的骨灰盒还安放在陵园内,而且日后父亲母亲都在长眠在这个陵园内,要是要的不愉快的话,陵园要是报复的话,于先生根本就不会发现。 为了避免此类事情发生,于先生选择放弃追责。而陵园也给出解决方案,减免于先生想要在墓碑上刻照片的5000元费用,双方达成和解。 于先生的选择是明智的,因为有些事情就算争出来了对错,最后吃亏的也可能是自己。 对此,你怎么看?欢迎留言评论。
1980年刘少奇同志追悼会举行前,组织交给王光美一份参加追悼会的人员名单。她划掉了五个名字,这些人曾对少奇同志不友好,而她在名单上又添加了一个人。 这位添加的人是谁呢? 1980年,刘少奇获得平反,王光美也恢复了自由。5月13日,她带着儿女前往河南开封,专程取刘少奇的骨灰。在火葬场,她看到少奇的骨灰存放在骨灰架上,感慨道:“少奇同志在这里躺了十年,他始终没有脱离群众。” 河南省省长亲自抱起刘少奇的骨灰盒,递给王光美。她轻轻将脸贴在骨灰盒上,泪水顿时流下。 5月17日,刘少奇的追悼会在北京人民大会堂举行,这是万人大礼堂首次举办追悼会,规模空前。在追悼会前夕,工作人员递给王光美一份名单,请她审阅。她仔细查看,指着名单中的五个人,平静地对工作人员说:“把这几个人划掉,他们当年对少奇太过分了,我无法原谅。” 她又在名单上加上了一位老战友的名字——开国上将陈士渠。 早在新中国成立前,王光美与陈士渠在北平共同工作过。1946年春节,王光美本打算赴美留学,但中共地下党组织希望她加入北平军调部担任翻译。军调部有叶剑英、罗瑞卿等人,但缺少英语译员,经过考察,王光美被认为是合适人选。 李克农审查后确认了她的背景,王光美顺利上任,负责翻译工作。期间,她与陈士渠紧密合作,王光美的敬业精神和专业能力给陈士渠留下了深刻印象。临走时,陈士渠还送给王光美一块手表。1948年,得知她与刘少奇结婚时,虽然身在山东,陈士渠依然写信祝贺。 他们之间的珍贵友情持续到新中国成立后,始终没有中断。因此,当王光美发现名单上没有陈士渠的名字时,毫不犹豫地将他的名字添加上去。
11月12日,云南昆明五华区的祥安陵园发生了一起令人震惊的事件。于先生原定于上午9点至11点为母亲安葬,但在前往取骨灰盒时却意外发现母亲的骨灰盒失踪了。于先生和家人对此感到非常惊讶,陵园的工作人员对此却显得轻描淡写,称“这只是小事情”。 到了11月13日,当地相关部门调查后得知,由于两家人在陵园存放的骨灰盒框架号完全相同,导致于先生母亲的骨灰盒误被另一家人抬去安葬。最终,于先生的母亲骨灰盒被取回,却是从他人的墓地里拿出来的。于先生对此感到愤怒,他质疑陵园是否隐瞒了真相,因为在寄存骨灰盒时确实有具体的柜号记录。 此外,于先生还表示,在处理安葬事宜时,陵园要求额外支付5000元以便在墓碑上放置老人的照片,这让他感到被故意刁难。他对此感到无奈,因而不敢追究陵园的责任,担心可能会遭遇后续不当行为,甚至影响到母亲的墓地安全。 这一事件不仅让人感到心痛和遗憾,也反映出一些殡葬服务在管理和服务上的缺失。希望相关部门能够重视此事,确保不再发生类似情况,让每位逝者都能得到应有的尊重与安葬。
“活久见!”河北承德,男子购买了一套商品房,入住好几年,都没见过隔壁邻居,他不以为然。谁料,他无间意听说,隔壁的房子竟然是用来做骨灰房的,他很害怕,要求业主将房子恢复原貌。业主不愿意,双方对簿公堂,法院判决让人太意外了! ? 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”,既方便您进行讨论和分享,又能给您带来不一样的参与感,感谢您的支持! ? 王先生做梦也没想到,自己好不容易在城市里买了房,邻居却是几十个装在盒子里的“骨灰”。 ? 所谓“骨灰房”,顾名思义,就是专门用来存放骨灰盒的房屋,近年来,在一些大城市,这种奇特的“房客”悄然搬进了一些高档小区,引发了不小的争议。 ? 购买骨灰房的业主认为,房子是自己的私有财产,想要如何使用是自己的权利;而普通住户则担心,和“死人”为邻会影响自己的生活质量,甚至有碍风水,影响房屋升值。于是,一场关于生死界限的拉锯战就此展开。 ? 王先生本以为搬进了宁静舒适的新家,没想到对门的神秘灯光和老住户的只言片语,却揭开了一个不安的秘密。一番“窥探”后,王先生如坐针毡自己的邻居,竟然是一盒盒冰冷的骨灰,每逢佳节,那些现代都市的游魂就会悄然而至,在房中点一盏长明灯,陪伴自己的住处 。 ? 这一发现,让王先生陷入了复杂的心境,一方面,他对生死之事心存敬畏,理解人们希望在漂泊的城市为亲人找一个栖身之所的心情,另一方面,作为一个有家有口的普通人,他又担心骨灰房会给自己的生活带来不必要的困扰。 ? 抱着一丝“事不关己”的侥幸,王先生选择了睁一只眼闭一只眼,然而,心底的不安却如影随形,几次三番,他都想去敲开那扇对门,看看里面的世界究竟是喜是悲,是祥和还是诡异。 ? 当王先生终于鼓起勇气去找物业协调时,事情却陷入了僵局,原来,在法律和道德的空白地带,即便是权威如物业,也无可奈何。 ? 无计可施之下,王先生只能自认倒霉,学着与这位“另类邻居”和平共处。然而,骨灰房的阴影却如梦魇般萦绕,让他不得安宁。每次回家,映入眼帘的那扇紧闭的门,都像是一个谜团,诉说着生死的玄机。走廊里,似乎总有一双隐形的眼睛,窥探着生者的世界。就连夜深人静时,王先生也时常从睡梦中惊醒,仿佛听到了隔壁传来的低语和叹息。 ? 在王先生的故事中,骨灰房还只是个别现象,但在一些城市,专门存放骨灰盒的公寓已悄然兴起,成为都市地产版图中的一道独特风景。 ? 在天津滨海新区,就有一个名为“静安陵园”的小区,里面16栋楼,全都是骨灰盒的安居之所。从外表看,这些楼房与普通住宅别无二致,但推开门,迎接你的却是一排排冷峻肃穆的骨灰架。每个房间20-50平米,可以存放数十个骨灰盒,价格从几万到几十万不等。 ? 据说,这个死人的安居工程,原本是个生意惨淡的楼盘,开发商灵机一动,将其打造成骨灰公寓,没想到一炮而红。开盘当天,前来购买的人就排起了长队,地下室等风水宝地更是一位难求。有媒体评论,在这里,生者买不起的房,死者却抢着要,讽刺的是,不少购房者热衷于在阴宅上大肆铺张,却在阳宅上艰难度日。 ? 静安陵园的火爆,折射出殡葬市场的畸形繁荣,随着墓地紧缺,公墓价格飙升,不少家庭被迫另觅出路。骨灰公寓以其产权清晰、可以世代传承等优势,成为许多人的选择。一个先人塑像,几柱香烛,一个骨灰盒,就能让逝者在钢筋水泥的森林里,拥有自己的一席之地。 ? 然而,这种看似双赢的生意,背后却隐藏着诸多乱象,一些投机者嗅到了商机,开始炒作骨灰房,导致价格虚高,甚至出现"墓穴倒卖"的灰色产业链。 ? 更有甚者,一些本该用于普通住宅的楼盘,被开发商悄悄改造成骨灰公寓,买卖双方心照不宣,侵占了宝贵的居住用地。久而久之,生者的安居梦,竟被死者的长眠所取代,不免令人唏嘘。 ? 事实上,骨灰公寓的兴起,反映的是传统殡葬观念在现代社会的异化,在中国,厚葬先人,建坟立碑,是千百年来的传统。 ? 然而,在土地日益稀缺的今天,这种做法已不合时宜,不少城市开始推行绿色殡葬,倡导节地生态安葬方式,如树葬、花葬、海葬等。 ? 但在孝道文化根深蒂固的中国家庭,这些新颖的殡葬方式,往往难以被接受。许多人宁可在骨灰公寓里,为先人买一个象征性的家,也不愿将骨灰撒入大自然的怀抱。 ? 信息来源:环球网——记者调查“骨灰房”现象:“我的‘邻居’不是活人”
1974年冬,两名军人捧着一个骨灰盒秘密送往成都,三位省级来迎接时,军人说:“按中央领导的指示,我们送来了彭德怀的骨灰盒,不准向任何人透露,要绝对保密。” 1974年11月29日,彭德怀离世,这对全国人民无疑是一个沉重的打击,而他逝世后骨灰的下落和保护经历,更是耐人寻味、曲折离奇。 ? 彭德怀的骨灰之所以要秘密转移到成都存放,为了避免彭德怀的骨灰被不明真相的人凭空生事,中央决定将其火化后骨灰秘密转移。 ? 12月下旬的一天,两名军人捧着一个简陋的骨灰盒从北京飞抵成都,盒上只贴了写着"王川,男"的小纸条,他们手持中央专案组的介绍信,前往省革委会办事组,要求见省委三把手刘兴元、李大章和段君毅。 ? 两人将中央的指示原原本本传达给三位领导:这盒子中装的正是彭德怀同志的骨灰,更名为"王川"后秘密送到成都存放,骨灰盒须放在普通公众存放骨灰的地方,不准泄露半点消息,时刻要保密检查,不得移动位置。 ? 尽管对党的这一决定心有不甘,三人却不敢置喙,只能郑重许诺一定遵照执行,随后,三人研究决定将骨灰转移至成都东郊火葬场存放,具体实施由当时主理省委日常事务的书记段君毅负责。 ? 身患绝症的段君毅卧病在床,情况危急,他把此事交由时任省委书记杜心源具体操办,同时要求杜心源将具体经手人叫到他这里,他亲自向他们交待。 ? 就这样,时任办事组副组长、后被直接指派的张振亚和我一起,在杜心源的陪同下来到段君毅的病榻前。 ? 那天,窗户紧闭,窗帘拉得严严实实,屋内漆黑一片,段君毅浑身无力地平躺在床,眼角泪光闪烁,虽然情况危殆,他仍旧耐心叮嘱彭德怀骨灰盒的重要性,要我们将其安全转移至火葬场,要保证安全保密。 ? "你们必须保证:一是绝对安全,二是绝对保密,"段君毅的这番话至今仍在我脑海中回荡,尽管他深知此事的重大意义,但我能从他的神情中,感受到他对这位开国元勋的敬重之情。 ? 经过一番周折,在我们的悉心保护下,彭德怀的骨灰终于被安全转移到东郊火葬场,由当时已年近花甲的辛师傅继续保管,辛师傅从一开始就觉得这些"无名"骨灰盒很不寻常,他加倍小心保管,生怕出现任何闪失。 ? 彭德怀骨灰在成都安全保存的整整四年后的1978年,中央决定为举行追悼会,然而由于之前种种曲折,连彭德怀的亲属都不知道骨灰存放在哪里。 ? 在中央专案小组的努力查找下,他的骨灰盒终于被从成都东郊火葬场"273号骨灰架"上找回,当时保管骨灰的张振亚都被惊到了,原来那个"王川"居然就是彭德怀老总。 ? 1978年12月24日,在人民大会堂隆重举行的追悼会上,当三位军人捧着彭德怀的骨灰出现在舱门口时,全场群众无不潸然泪下,这可谓是对彭老总最好的一种祭奠。 ? 然而,彭德怀的骨灰之路并未就此结束,根据他生前的遗愿,1998年,他的骨灰又从八宝山革命公墓,迁移至湖南老家湘潭县安葆,至此,这位开国元老的魂灵才得以真正回到自己的故乡。 ? 回顾整个骨灰之旅,耐人寻味,坎坷曲折,饱经艰辛,而能让彭德怀骨灰最终顺利找回并妥善安置,当然离不开那些默默无闻的坚守者们的努力,正是有了他们的谨慎保护,这份属于国之重器的骨灰才得以通过岁月的洗礼安全流传至今。 ? 作为亲历者,我由衷感谢段君毅、张振亚等人的护佑之恩,虽然他们在危难的年代里备受政治压力,但他们对党和国家的忠诚,以及对彭德怀这位开国元勋的敬重,从未动摇过,正因为有这样一批可亲可敬的人,彭德怀骨灰才得以安全成都四年,后又被找回,最终实现英灵归乡的夙愿。 ? 总之,即使置身于充满压迫和谎言的时代,人们对正义和真相的向往也从未止息,这从这段波澜壮阔的经历中可以得到充分印证,我希望通过这篇文字,能让更多人重温那段残酷而不平凡的岁月,缅怀那些可歌可泣的经历和人物。
骨灰盒存放架采购要点有哪些?
陵园拿错骨灰葬错人?“我母亲的骨灰盒从他人墓地里取出来”澎湃新闻致电祥安陵园了解情况,工作人员称骨灰盒找到了没丢,具体是领导在处理,其否认于先生母亲骨灰盒被人抬错的说法。 “这个事情我们也是闻所未闻。”当地相关部门派出处理此事的人员向澎湃新闻证实,这家企业的管理出现问题,两家人在此存放骨灰盒,框架号一模一样,结果就抬错了,导致于先生母亲的骨灰盒被另外一家抬去安葬了。 #陵园拿错骨灰盒葬错人领导称小事#
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