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舍利弗是什么意思新上映_佛教舍利弗是什么意思(2024年11月抢先看)

内容来源：途客网所属栏目：导读更新日期：2024-11-27

舍利弗是什么意思

“淫心不除，尘不可出”是什么意思？“淫心”和“尘”又如何理解

　　如何布施才能达到布施解脱？（一）　　有人问到说：“布施者内心存何等心，才能够达到布施解脱？”菩萨法中有六度万行，可是也还有六度到彼岸，这是修学大乘法的学人一向所耳熟能详的一件事情。六度的法相各个不同，这里就单从布施度来说，所以就说有布施度也还有布施到彼岸。布施法的内涵学人多所听闻，现在仅就这一个问题来谈谈：如何才能布施到彼岸。　　在《大bore经》卷1中，有一段经文提到：“佛告舍利弗：‘菩萨摩诃萨以不住法，住般若波罗蜜中；以无所舍法应具足檀波罗蜜，施者、受者及财物不可得故。’”《bore经》主要说法的对象，是始从七住位以上，希望经由般若细相的听闻与现观，完成贤位菩萨的修证，发起无生法忍进入初地；所以七住位的菩萨，就是最初分的菩萨摩诃萨，因为已经亲证自心如来的总相。经文里面提到说：像这样子的菩萨，因为已经亲证了般若，有了第一分的转依，所以说住般若波罗蜜中；依于住般若波罗蜜中的功德，分证了无所舍法，继续行于布施法的时候，现观施者、受者及财物不可得，就这样子圆满他的檀波罗蜜。檀波罗蜜是依于梵音直接翻译，华语的意思方便叫作布施到彼岸。　　一般而言，施者、受者及所施物不可得，叫作三轮体空。所施物指的是经文中所说的财与物，引申而言乃至是包括法的布施。大家都听过三轮体空，也有很多善知识为人宣说其意涵，也许就会说到：你若是去观察每一个人从小到大，身形不停地变化，到老、到死终归坏灭，所以这是虚妄的；在布施时的自己是这样子的，接受布施人或者是其他的有情也是这样子；所布施的财物等，也是因缘和合而有，叫作暂时而有、叫作假有，所以施者、受者及财物不可得。能够这样子行于布施，就没有了种种的烦恼，这样子就是三轮体空了。当然这一位善知识，依于蕴、处、界法现前的生生灭灭、因缘假合的状况，来说明三轮体空的义理，这也算是一种善巧方便；但若仅是止于蕴、处、界法来说布施法的三轮体空的时候，就不免会产生了种种的问题。　　譬如说：既然蕴、处、界法是生生灭灭的、因缘假合的，所以你说：“布施的我，接受布施的他，以及所布施的财物，亦复如是虚妄不实。”那么请问：“在这样的前提之下，你为了什么又要修布施法？”因为你已经说了，没有布施法中的我、他、财物；那么依于这样的说法，布施法也是虚妄的，也没有必要再行于布施。再者，若是某甲继续在人间行于布施，既然蕴、处、界法是虚妄的，某甲难道不会想到说：我这样子一直布施下去，有一天我终归会老、会死，那么未来世我能不能得到布施的果报呢？假如可以的话，看起来又不空了，这跟我以前所知道的三轮体空到底有没有违背？　　又譬如：假如我得不到那一分果报，或者是甚至于因缘和合而由别人得走了，那么我今世牺牲享受，辛辛苦苦地布施，到底是所为何事？为什么要这么说？因为对一般人来说，三轮体空的道理真的是太深了；因为一向在蕴、处、界中生活，从来就是与有所求的法相应的众生，你怎么能够叫他放下一切而布施呢？这只恐怕是比天方夜谭，还要更天方夜谭了。因为难道你没有听说过：“人不为己天诛地灭”的话吗？所以即使今世听过布施到彼岸的名相，而不会心生怀疑与恐惧，这都是过去世在外门勤修六度是有著一定的时劫了；所以对于初机的学人，你得要跟他说：的确有布施法的因缘果报，布施后的种种的利益。　　譬如说：因为今世的乐行惠施，就使得学人现世为人所称赞，并且乐于亲近。因为有了布施法作为人天的依凭，临命终心得安隐无所畏惧，在未来世又能够不乏五欲上的受用，并且能感得种种的安乐、慈善的面孔。再者，由于施者、受者及所施物的种种差别不同，未来所得的福德也会有所差异。这目的是要让他好乐于布施法的果报，而于外门广修布施，乃至是于布施法成为一种习惯。理所当然的，未来世当他福德资粮更加庄严的时候，才能够堪受下一个阶段的法。#通和法师主页#

佛学中的“六亲眷属”到底指的是谁？佛学中的“六亲眷属”这个概念，听起来很简单，但细细琢磨起来，其实还挺复杂的。一般来说，我们可能会认为“六亲”就是指父、母、兄、弟、妻、子这六种亲属关系。但在佛法里，这个概念有些不同。佛法中的眷属：亲爱与隶属佛法里的“眷属”有两个层面的意思：眷是指亲爱，属是指隶属。简单来说，就是亲近和顺从的关系。比如在《大智度论》卷三十三里，佛陀的眷属被分为大眷属和内眷属。大眷属包括舍利弗、目犍连等阿罗汉大弟子，还有弥勒、文殊师利等大菩萨。而内眷属则是指佛陀出家前的亲友，比如车匿、瞿毗耶等人，还有修苦行时的相伴的五人，以及佛陀成道后的侍者阿难尊者。内外眷属的区分善导大师在《观无量寿佛经疏》卷二中，将佛陀的眷属分为在家和出家两种。佛陀在家的叔伯等四人被称为外眷属，而佛的出家弟子们则称为内眷属。还有一种广义的说法是，凡是听闻过佛法、闻法受教的都是佛陀的眷属。六亲眷属：一家人的概念所以，六亲眷属不仅仅是血缘关系，还包括所有和你有关联的人。这些人都是你生命中的一部分，我们就有义务去照顾他们、关怀他们、爱护他们。他们的生活好坏，我们都要关心。总的来说，佛学中的“六亲眷属”是一个非常广泛的概念，涵盖了所有和你有关联的人。无论是在家还是出家，无论是你亲近的人还是远方的朋友，他们都是你的家人。我们应该用心去关爱他们，帮助他们，这才是真正的佛法精神。

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